« PRENEZ GARDE, RESTER EVEILLES : QU’EST-CE-A-DIRE ? »

I.    liturgie de la parole

1.       PREMIÈRE LECTURE : « Ah ! Si tu déchirais les cieux, si tu descendais ! » (Is 63, 16b-17.19b ; 64, 2b-7)

C’est toi, Seigneur, notre père ; « Notre-rédempteur-depuis-toujours », tel est ton nom. Pourquoi, Seigneur, nous laisses-tu errer hors de tes chemins ? Pourquoi laisser nos cœurs s’endurcir et ne plus te craindre ? Reviens, à cause de tes serviteurs, des tribus de ton héritage. Ah ! Si tu déchirais les cieux, si tu descendais, les montagnes seraient ébranlées devant ta face. Voici que tu es descendu : les montagnes furent ébranlées devant ta face. Jamais on n’a entendu, jamais on n’a ouï dire, nul œil n’a jamais vu un autre dieu que toi agir ainsi pour celui qui l’attend. Tu viens rencontrer celui qui pratique avec joie la justice, qui se souvient de toi en suivant tes chemins. Tu étais irrité, mais nous avons encore péché, et nous nous sommes égarés. Tous, nous étions comme des gens impurs, et tous nos actes justes n’étaient que linges souillés. Tous, nous étions desséchés comme des feuilles, et nos fautes, comme le vent, nous emportaient. Personne n’invoque plus ton nom, nul ne se réveille pour prendre appui sur toi. Car tu nous as caché ton visage, tu nous as livrés au pouvoir de nos fautes. Mais maintenant, Seigneur, c’est toi notre père. Nous sommes l’argile, c’est toi qui nous façonnes : nous sommes tous l’ouvrage de ta main. – Parole du Seigneur.

2.       PSAUME : (79 (80), 2ac.3bc, 15-16a, 18-19)

R/ Dieu, fais-nous revenir ; que ton visage s’éclaire, et nous serons sauvés !   (79, 4)

Berger d’Israël, écoute, resplendis au-dessus des Kéroubim !

Réveille ta vaillance et viens nous sauver. Dieu de l’univers, reviens ! Du haut des cieux, regarde et vois : visite cette vigne, protège-la, celle qu’a plantée ta main puissante.

Que ta main soutienne ton protégé, le fils de l’homme qui te doit sa force.

Jamais plus nous n’irons loin de toi : fais-nous vivre et invoquer ton nom !

3.       DEUXIÈME LECTURE : «Nous attendons de voir se révéler notre Seigneur Jésus Christ (1 Co 1, 3-9)

Frères, à vous, la grâce et la paix, de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ. Je ne cesse de rendre grâce à Dieu à votre sujet, pour la grâce qu’il vous a donnée dans le Christ Jésus ; en lui vous avez reçu toutes les richesses, toutes celles de la parole et de la connaissance de Dieu. Car le témoignage rendu au Christ s’est établi fermement parmi vous. Ainsi, aucun don de grâce ne vous manque, à vous qui attendez de voir se révéler notre Seigneur Jésus Christ. C’est lui qui vous fera tenir fermement jusqu’au bout, et vous serez sans reproche au jour de notre Seigneur Jésus Christ. Car Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à vivre en communion avec son Fils, Jésus Christ notre Seigneur…. – Parole du Seigneur.

4.       ÉVANGILE : « Veillez, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison » (Mc 13, 33-37)

Alléluia. Alléluia. Fais-nous voir, Seigneur, ton amour, et donne-nous ton salut. Alléluia. (Ps 84, 8)

En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Prenez garde, restez éveillés : car vous ne savez pas quand ce sera le moment. C’est comme un homme parti en voyage : en quittant sa maison, il a donné tout pouvoir à ses serviteurs, fixé à chacun son travail, et demandé au portier de veiller. Veillez donc, car vous ne savez pas quand vient le maître de la maison, le soir ou à minuit, au chant du coq ou le matin ; s’il arrive à l’improviste, il ne faudrait pas qu’il vous trouve endormis. Ce que je vous dis là, je le dis à tous : Veillez !» – Acclamons la Parole de Dieu.

II.    MEDITATION :

Frères et Sœurs dans le Christ,

1. Aujourd’hui débute le temps de l’Avent. Période que l’Église nous offre pour nous préparer spirituellement aux festivités de la nativité du Seigneur, à son arrivée dans notre cœur. Le livre d’Isaïe nous renseigne sur le motif de cette venue du Seigneur parmi nous : « Tu viens rencontrer celui qui pratique avec la joie la justice, qui se souvient de toi en suivant tes chemins »

2. Le Seigneur est le premier à prendre l’initiative d’établir les liens avec l’homme. Il s’agit de l’homme bienveillant, disposé à lui ouvrir la porte de son cœur. « Voici, je me tiens à la porte et je frappe ; si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui pour souper, moi près de lui et lui près de moi » Ap. 3, 20.

3. Cette capacité relationnelle du Seigneur prouve à suffisance que nous avons de la valeur à ses yeux. Il veut s’intéresser à notre histoire et donc prendre part active à nos moments de joie et de peine. Désormais, plus rien dans notre vie, n’échappera à son regard bienveillant, miséricordieux, réconfortant, … C’est vraiment une grâce. C’est qui importe c’est de guetter son arrivée. D’où l’invitation, dans l’Évangile, à la vigilance : « Prenez garde, restez éveillés […]». Que signifie alors rester en éveil ?

4. Dans sa première lettre aux Corinthiens, Saint Paul affirme ce qui suit : « […]aucun don de grâce ne vous manque, à vous qui attendez de voir se révéler notre Seigneur Jésus-Christ ». Nous comprenons que pour ceux qui guettent l’arrivée du maître, la vigilance consiste essentiellement en la capacité à raviver les dons de la grâce enfouis en nous-mêmes, à mobiliser « toutes les richesses de la Parole et de la connaissance de Dieu ». La vigilance à la venue du Seigneur, nous suggère une nouvelle orientation de vie, vécue sur le mode de l’affrontement, de la douleur et donc de la conversion.

Fructueux temps de l’Avent à tous (tes).

Abbé Pacôme LIKOBE, Vicaire