MÉDITATION

Sainte Trinité, Dieu ouverture et relation des Personnes

Chers frères et sœurs dans le Seigneur,

Le mystère de la Sainte Trinité que nous célébrons en ce dimanche nous révèle que le Dieu de la foi chrétienne, bien qu’unique, n’est pas solitaire. Cette vérité fondamentale nous vient de Dieu lui-même, tel qu’il s’est donné à nous dans l’expérience historique particulière de son Fils, né de la Vierge Marie par la puissance du Saint-Esprit.

Comme le rappelle la Préface de ce jour :
« Ce que nous croyons de ta gloire, parce que tu l’as révélé, nous le croyons pareillement de ton Fils et du Saint-Esprit. »

Dieu est tel qu’il se montre ; il ne se manifeste pas autrement qu’il n’est. En son Fils, envoyé dans le monde qu’il a tant aimé, le Dieu unique dans l’unité de sa nature nous montre qu’il n’est pas une monade isolée ou enfermée. Il est ouverture et relation des Personnes.

C’est en tant que Dieu d’ouverture et de relation qu’il se donne à Moïse comme :
« Yahvé, le Seigneur, Dieu tendre et miséricordieux, lent à la colère, plein d’amour et de fidélité » (Ex 34, 6).

En ce Dieu un et indivisible sur qui repose notre foi, il existe un phénomène d’ouverture, d’interrelation, de parole et d’amour :
« Ma parole n’est pas de moi, mais du Père qui m’a envoyé… Il faut que le monde reconnaisse que j’aime le Père » (Jn 14, 24.31).

Les trois Personnes divines — Père, Fils et Esprit Saint — sont dans une relation d’interdépendance permanente. Dans cette relation interpersonnelle trinitaire, la vie ne cesse de passer éternellement d’une Personne à l’autre. Aucune ne garde sa vie pour elle-même, mais chacune est tournée vers l’autre :
« Croyez-moi ! Je suis dans le Père et le Père est en moi » (Jn 14, 11).

L’Esprit Saint est le nexus amoris, le lien d’amour qui unit le Père et le Fils.

Le Dieu unique dont Jésus nous révèle le visage n’est donc pas un être isolé et enfermé, mais toujours relation, ouverture et donation.

Bien-aimés, le mystère de la Trinité nous révèle également le sens profond de l’existence chrétienne : être une ouverture, une relation à l’autre. C’est cela la véritable loi de la vie chrétienne. Un chrétien n’est pas un individu isolé, replié sur lui-même ; il est appelé, à l’image des Personnes divines, à vivre pour les autres.

Être chrétien signifie essentiellement passer de l’être pour soi à l’être pour les autres.

Il s’agit donc de sortir de l’isolement qui nous enferme et de la fausse tranquillité de notre « moi », afin de vivre davantage pour Dieu et pour nos frères.

Une existence enfermée nous éloigne de Dieu et des autres. À l’inverse, une vie ouverte aux autres nous unit davantage à Dieu.

Que notre vie en famille, dans les CEVB, les chorales, les groupes de vie, partout et en tout lieu, soit marquée par le mystère de la Trinité. Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu et la communion de l’Esprit Saint soient avec nous, nous dirigent et ordonnent nos actes (cf. 2 Co 13, 13).

Que la Vierge Marie nous accompagne.

Amen.

Abbé Matthieu MBO
Diacre